梁鵠，字孟皇（也有記作孟黃，與《襄陽記》中記載的“梁孟星”應為同一人），生卒年不詳，安定烏氏（今甘肅平涼）人，東漢末年至曹魏時期著名的書法家。少好書，受法於師宜官，以善八分書知名。初舉孝廉為郎。光和元年（178），入鴻都門學，出任涼州刺史，後入朝提升為尚書。時值天下大亂，群雄割據，梁鵠奔赴荊州（今屬湖北），投歸劉表。建安十三年（208），荊州破，梁鵠復歸曹操，被待為上賓，授以軍假司馬，使在秘書以勤書自效。

基本介紹

本名：梁鵠字號：孟皇所處時代：漢魏出生地：安定烏氏（今甘肅平涼）人出生時間：生卒年不詳主要作品：《大饗碑》《上尊號奏》《受禪表》和《孔羨碑》主要成就：八分書法

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背景資料原文字孟皇，安定烏氏人。少好書，受法於師宜官，得師宜官法，以善八分書知名，舉孝廉為郎，亦在鴻都門下，遷選部郎。靈帝重之，官至選部尚書。魏武（曹操）甚愛其書，常懸帳中，又以釘壁，宮殿題署，多出於其手，以為勝宜官也。於時邯鄲淳亦得次仲法，淳宜為小字，鵠宜為大字，不如鵠之用筆盡勢也。（出《書斷》）譯文梁鵠，字孟皇，安定烏氏人，少年時就愛好書法，拜師宜官為老師，因為擅長書寫八分而聞名，被舉薦為孝廉.也被漢靈帝召在鴻都門下任侍郎升任選部郎。漢靈帝很看重梁鵠。魏武帝曹操也非常喜愛梁鵠的書法。常將他的條幅用釘釘在牆上，或懸掛帳中。曹操認為梁鵠的書法勝過他的老師師宜官。當時，邯鄲淳也學得王次仲的八分書法。邯鄲淳擅長寫小字，梁鵠擅長寫大字。邯鄲淳運筆不如梁鵠有氣勢。人物介紹繁榮時期東漢至魏晉之際，是中國書法史上第一個繁榮時期，也是甘肅地區出現著名書家較多的時代。 除草聖張芝和亞聖張昶，章草大家過索靖外，梁鵠的八分書達到了極高的水平。自幼喜好書法梁鵠自幼喜好書法，但苦於尋覓不到可供學習的善本和老師。當時有一位大書法家師宜官，最善八分書。其書“大則一字徑丈，小則方寸千言，甚矜其能。或時不持錢詣酒家飲，因書其壁，顧觀者以酬灑直，計錢足而滅之。每書輒削而焚其粄，梁鵠乃益為粄，而飲之酒，候其醉而竊其粄。”（見衛恆《四體書勢》）梁鵠採用“竊”粄的辦法，搜求到師宜官墨跡，勤學苦練，終於成了著名的書法家。作品曹操是個詩人，也是個書法家，所以就有了許多搞文學搞書法的朋友，包括著名書法家鐘繇、邯鄲淳、韋誕等，而他最喜歡的是梁鵠。據說曹操把梁鵠書掛在帳中，或者釘在牆壁上，時時賞玩，認為他的字比他的老師師宜官還好。魏的宮殿題署，大都是梁鵠。漢靈帝時為選部尚書，擔任過涼州刺史。先附劉表，後歸曹操。今有《孔子廟碑》存世。美譽漢靈帝劉宏好書法，梁鵠因此官至選部尚書，後遷幽州刺史。其時天下大亂，群雄割據，鵠歸劉表。曹操平荊州，慕求鵠，授鵠以軍假司馬，使在秘書以勤書自效。當時曹操聚天下書法英才於許都，其中如師宜官、梁鵠、鐘繇、邯鄲淳、韋誕等，皆精八分書，但曹操獨愛梁鵠書，常將梁鵠書跡懸於帳中，或掛於壁間觀賞，認為梁鵠的書法在氣勢上要勝過師宜官，因此曹操宮中的題署多出自鵠之手。如果將梁鵠的字與邯鄲淳相比，“鵠宜為大字，邯鄲淳宜為小字。鵠謂淳盡得次仲法，然鵠之用筆，盡其勢矣”。歷代書評曾有：“孟皇功盡筆勢，字入帳中”；“太祖（曹操）忘寢，觀之喪目”的美譽。特點除前文提及的師宜官、梁鵠等五人外，蔡邕、張昶、皇象，索靖、王羲之、王獻之等，也都兼工八分書。可以看出，東漢至魏晉是八分書體最盛行的歷史時期。前人盛讚八分“兇險可畏”“奮研揚波”“龍虎騰踞”“交戟橫戈”是指八分書在結體、筆勢上顯示出來的特點。卓越成就在八分書法上的卓越成就，一直受到歷代書法評論家的好評。梁瘐肩吾《書品論》將梁鵠、皇象、鐘繇、索靖等9人的八分書列為上品之下，唐李嗣真《後書品》又將是梁鵠書列為上中品，韋續《墨藪·九品書》將梁鵠書列入上上品，張懷馞《書斷》又將其列入妙品，都給予了很高的評價。梁鵠的書跡流傳下來的極少。傳說王羲之學書時，曾赴許昌訪得梁鵠、鐘繇墨跡。據傳有的名碑為梁鵠所書。其中《隸釋》稱《魯孔子廟碑》是曹植文，梁鵠書。康有為也認為此碑是鵠所書。宋歐陽修在《六一題跋》中說：《魏受禪碑》世傳為梁鵠書，顏真卿又以為鐘繇書，莫知孰是？”至於《魏公卿上尊號表》，唐賢多傳為梁鵠書，今人或謂非鵠也，乃鐘繇書耳，未知孰是也？也有將《受禪碑》說成是王朗撰文，梁鵠書丹，鐘繇刻字，故又稱三絕碑。作品欣賞三國時期三國時期，戰亂紛繁，戎馬倉皇，人們實無心於藝事；然書法則承漢末洪流，大家輩出。三國之中，魏為最盛，吳次之，蜀又次之。梁鵠是當時許都首屈一指的傑出書法家。人物梁鵠書跡因處戰亂年代，所留甚少，其書作“大魏受命肇造區夏，天人鹹和運世隆化”是一篇不可多得的精美代表作。書跡骨氣凝重，筋力豐足，筆勢雄健，意志戇宕，充分體現了八分書的精熟和超邁，完全證實了善書大字的雄渾和壯闊。遠遠超越了同時期的師宜官、鐘繇、邯鄲淳、韋誕等人，不虧為魏武鐘愛鵠書，宮中的題署多出自鵠之手，牌匾非鵠莫屬的傳說。梁鵠書“大魏天人”刻石在筆法上，用筆斬截，乾脆利落。其書橫豎畫，起止過接多用方折，偶以絞轉；入筆方勁，中節遒緩，收鋒雄峻。筆畫雙肩折角毅正方嚴，頓挫分明，舒張得勢；如文中“鹹”、“和”等字，書撇捺畫，磔筆圓勁本健，既應規入矩，又豪邁奔放。如文中“肇”、“運”、“夏”等字，從整體看方筆多於園筆，凌厲中見樸厚，方正中多變化。風格在字型布局上，其筆畫簡者，筆道寫得豐腴，有時參與篆書的縈折筆畫，在體勢上多取橫勢，增強文字的厚重之感，如“魏”、“運”等字；其筆畫繁者，筆道則寫得爽勁，儘量減少波折，運筆方縱，自然跌宕。一字之內點畫之間的穿插避讓，筆道粗細，間架疏密，以及字形大小欹正，都處置得很妥當，既不鬆散雜亂，又不拘板淤塞。其中一些字的結體取態與《衡方碑》意相近，一些字的恣肆氣韻又與《張遷碑》相似而雍容過之。書法技巧通篇兩行字的布陣峻整渾穆，雄逸絕倫。具有群雄割據，大魏基業穩若磐石，威武矯橫的粗獷美，表現了作者獨具心裁的藝術構思和嫻熟精湛的書法技巧。人物故事介紹[漢末魏初] 書法家梁鵠他一生既步入過東漢末年的官場，也經歷了三國初年的兼併和戰亂。曾任涼州刺史，後回朝廷任侍中之職。漢靈帝時升任為選部尚書（三國魏時改選部為吏部，主管人事、官員的選任），侍奉皇帝左右，是權傾一時的人物。 梁鵠少年時讀書刻苦用功，自幼喜歡書法。朝廷舉薦孝廉時入京城，被任為郎官。不久進入鴻都門（是當時最高的學府）學習，梁鵠深厚的書法功底就是在那時打下的。梁鵠在東漢書法家師宜官教授下學習八分書。八分為隸書一體，亦稱“分隸”、“分書”，其名始於魏晉。師宜官性嗜酒，酒後揮毫，無拘無束，狂放不羈，且又多書寫於牆壁或字版上。梁鵠從不放過老師酒後揮毫的機會。每飲酒，梁鵠必為老師多準備字版，隨後把老師酒後的書法作品拿回來細心鑽研每一個字的框架結構。通過勤學苦練，他基本上掌握了師宜官的書寫技法，由此書藝大進，並“以善八分書知名”，終於成了著名的書法家。師徒比較，師善小字，鵠善大字，二人的書法都是“龍威虎振，劍拔弩張”。但是，青出於藍而勝於藍，梁鵠比老師書跡用筆斬截，乾脆利落，骨氣凝重，筋力豐足，筆勢雄健，意志戇宕，方筆多於圓筆，凌厲中見樸厚，方正中多變化，充分體現了八分書的精熟和超邁，完全證實了善書大字的雄渾和壯闊。後人（衛恆《四體書勢》）評價說，八分隸體的成形，是得力於梁鵠的，他起了一個承上啟下的作用。漢靈帝之所以擢升梁鵠為選部尚書，他的書法造詣是其中的一個重要因素，漢靈帝非常喜歡他的書法。

因梁鵠身為前朝選部尚書，曹操決定讓他做洛陽令， 後任曹魏軍假司馬（即司馬的副職）。曹操是一個書法 家，酷愛鵠書，常以梁鵠書寫的條幅懸掛帳中或釘在牆壁觀賞。 在曹操看來，梁鵠的書藝已勝過老師師宜官，所 以當時宮殿題署也多是梁鵠。梁鵠已成為當時書法界的卓然大家， 很多有名建築的碑文書法大多出自梁鵠之手。 因處戰亂年代，梁鵠書跡所留甚少。傳世佳作珍品有《孔羨碑》、 《修孔子廟碑》、《孔子廟碑》、《受禪表》 等。三國鼎立三國鼎立，群雄割據，漢室權臣各奔東西。師宜官投奔袁術，梁鵠奔蜀國劉表於荊州。魏國曹操攻下荊州以後，立即召見梁鵠，梁鵠被待為上賓。因梁鵠身為前朝選部尚書，曹操決定讓他做洛陽令，後任曹魏軍假司馬（即司馬的副職）。曹操是一個書法家，酷愛鵠書，常以梁鵠書寫的條幅懸掛帳中或釘在牆壁觀賞。在曹操看來，梁鵠的書藝已勝過老師師宜官，所以當時宮殿題署也多是梁鵠。梁鵠已成為當時書法界的卓然大家，很多有名建築的碑文書法大多出自梁鵠之手。因處戰亂年代，梁鵠書跡所留甚少。傳世佳作珍品有《孔羨碑》、《修孔子廟碑》、《孔子廟碑》、《受禪表》等。梁鵠是漢末魏初隸體書法發展和演化過程中重要的一家，傳世的碑刻也成為中國書法藝術寶庫的一朵奇葩。東漢至魏晉之際，是中國書法史上第一個繁榮時期，也是甘肅地區出現著名書家較多的時代。除草聖張芝和亞聖張昶，章草大家過索靖外，梁鵠的八分書達到了極高的水平。聰明用功的學習者梁鵠 作者：陳瑩娟漢末魏初有個書法家叫梁鵠，小時候就喜歡寫字，他很用功，所以很快就寫了一手好字。當時有個叫師宜官的人，將章草，八分書寫得很好，但個性古怪，不喜歡隨便把自己的作品送人。每次在書版上寫好字，琢磨一番後，就用小刀刮掉，再放進火爐燒掉。梁鵠知道他非常喜歡喝酒，為了學習他的書法，便常帶些好酒去找他，等師宜官喝醉了，就趕緊去看師宜官的字，仔細研究。有一次，梁鵠又在酒後研究師宜官的字，時間過久，師宜官酒醒了，看見梁鵠正低著頭，走近一看，才發現他已把自己的字，練得分不清真假，忍不住稱讚他：”你太認真了，以後一定可以超越我。”於是，師宜官將他收為弟子，還將自己的全部技法教給梁鵠。後來，繼承老師書法的梁鵠，終於寫出了自己的風格。