西安市鄠邑区古国名“扈”和“扈氏”之渊源史略

文/李景宁

最近几年，在全国各地见到不少姓扈的老师，如中国楹联学会诗钟分会副秘书长、《楹联吉林》执行主编扈秀英、北京电影学院党委副书记、院长扈强等老师。追溯历史渊源，扈姓来自陕西是西安市鄠邑区。目前，扈氏在全国排名第392位。扈姓，源于姒姓，是大禹的后代，属于以国名为氏。历史上，扈氏的代表人物主要有扈蒙、扈再兴、扈累、扈再兴、扈永通等。《水浒传》里有女英雄扈三娘。

扈氏，是中国古代一个非常古老的姓氏。在周代为贵族。据《风俗通》、《左传》、《汉书》等史书记载，大禹死后，其子夏启修改、破坏制度，强行继承王位，建立夏朝，自称夏后启。夏启做法破坏传统禅让制度，有扈氏国，也是大禹后人，是夏启庶兄，受封于有扈(今陕西省西安市鄠邑区)。有扈氏首领为维护禅让制度，断然起兵讨伐夏启。夏启马上兴师镇压。由于大禹新逝不久，诸侯们为自身利益和被洗脑，纷纷出兵帮助破坏规则的夏启。有扈氏军队与夏启军队在甘(今陕西省西安市鄠邑区)对阵。

交战前，夏启以国家名义对部下和天下发布一篇誓师辞《甘誓》，至今记载在典籍《尚书》中。文曰：夏启称王。有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》。乃召六卿，王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌：其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔[lǐn]乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？”其二曰：“训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”其三曰：“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。”其四曰：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？”。

欲加之罪，何患无辞。《甘誓》主要列举有扈氏国许多罪状，并公布作战计划及赏罚规定。战斗打响，有扈氏军队英勇作战，最终因寡不敌众败北。夏启于是灭掉有扈氏国。国破山河在，城春草木深。有扈氏族人后来以原国名为姓氏，称有扈氏，后简化为单姓扈氏、有氏。 至今，鄠邑区五竹街道陶官寨村有姓扈家族。树高千丈，落叶归根。如今，全国扈氏家族人丁兴旺发达，各地纷纷出族谱，感恩先祖，不忘历史。

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总而言之，有扈氏败北后，其部族一部分迁徙至洛阳，一部分分散各地。夏启讨伐有扈氏，是一场非正义战争。人常说：自古以来，成者英雄败者贼暨成王败寇之说。这场战争，赤裸裸暴露出政治权力的丑陋，也揭示了早期氏族社会权力斗争的激烈程度，为我们了解远古中国的政治生态提供了重要参考。

夏启

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